永顺老司城遗址成功申报世界文化遗产，这个有过辉煌土司王朝的神秘之城，一夜间全球聚焦，让人产生了无限的好奇和向往。“五溪之巨镇，万里之边城”，老司城的断壁残垣间，是叹为观止的数十年考古现场，与引人入胜的八百年神秘历史。
　　
　　“凭山作障，即水为池”，老司城不仅藏有厚重的历史，其文化内涵与自然风光交相辉映，城内古朴沧桑，城外山水环绕。毛古斯舞、摆手舞、土家年、打溜子，老司城里的人世代传承的原味土家民俗，也令这座城别具生机。

   土司城遗址，说白了就是一片废墟，但这些由荒街和空庭写就的真实历史，比历史书上了解得还透彻。

　　这些遗迹不得不观
　　
　　说起土司文化，大多数人可能都只是略晓，它是封建王朝统治阶级用来解决西南少数民族地区的民族政策，而永顺老司城便是是古溪州彭氏土司政权的司治所在地，其遗址是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址。
　　
　　行走在老司城，遗迹遗址，无不都在默默讲述着八百年土司王朝的兴荣史事。
　　
　　城池遗址

　　老司城遗址依三级台阶地形分为三区：居民区、衙署区、首领生活区，为“三纵五横”的棋盘式布局。有河街、左街、右街、正街、半坡街、五屯街、鱼肚街和东门街八条街道。街道全由红褐色花纹卵石砌成的图案，颇具民族特色，这些图案随地势而变，古朴大方。
　　
　　祖师殿

　　此殿占地580多平方米正殿面阔五间，进深四间重檐歇山顶，长17.5米，宽13米，高20米，全木材结构，永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式，殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。殿中金柱前，砌有神龛一座，上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴，梁架结构颇为特殊，是武陵山地区颇具民族特色的建筑。
　　
　　翼南牌坊

　　位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪，始建于明嘉靖年间，上刻“子孙永享”四字，系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。明嘉靖年间，年仅十八岁的土司彭冀南，率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵在王江径一役歼敌一千九百余人，明史称“自有倭寇以来，东南用兵未有逾此者，此其第一功云”，立“子孙永享”牌坊以昭纪。

　土司德政碑土司德政碑立于司城衙署遗址左侧，由青石雕凿而成。碑高2.74米，宽1.2米，腹背刻字，上有石帽盖顶，旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年（公元1713年）二月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。

   土司古墓群

 

   古墓出土的石像土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石冲以后的土司、土官及其眷属，分别埋葬在这里。古墓的规模大小，视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看，基本形式是用土砖拱成半圆形，墓前有石人石马，四周筑有围墙，进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成，用土漆漆成乌黑色，并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富，有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物，还有各种玉器等。明代土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。
　　
   老司城国家考古遗址公园

   此处须留期待，遗址公园将于今年9月向公众开放，作为考古遗址公园重要组成部分之一的老司城遗址博物馆也将同时开馆，其中“镇馆之宝”是始建于一千多年前的高４米、重2500公斤的“溪州铜柱”。
　　
　　老司城遗址博物馆总投资8000多万元，占地面积5450平方米，主要展示五个方面内容，包括彭氏土司形成、彭氏土司文化传衍、民俗文化和建筑综合展示、非物质文化遗产展示以及文物保护管理展示。
　　
   湘西风俗：这些体验不得不有
　　
   老司城所在的永顺县，古称溪州，是土家族重要发祥地之一，其中以土家族为主的少数民族人口45万人，占总人口的86%。这里素有“摆手舞之乡”，“毛古斯舞之乡”等美誉，其民族文化底蕴深厚、神秘奇特、源远流长。
　　
   土家迎客

   热情好客是土家族的传统。一来到老司城，各式号角齐吹，土家族拦门酒在此恭候多时。这是土家族古老的民间习俗。美酒过后，还有精彩的篝火晚会。一般来说，篝火晚会常见，但具有如此原始风情的却不多见。随着锣鼓号角响起，充满异域风情的土家语，仿佛将人带到远古蛮荒时代。
　　
   毛古斯舞

   土家族语称毛古斯舞为“谷斯拔帕舞”。它产生于土家族祭祀仪式中，是湘西土家族一种古老的戏剧舞蹈形式。具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式，如“打露水”、“扫进扫出”、“围猎”等内容。毛古斯舞最突出的特色，在于服饰的风格，表演者身穿草衣树皮，古朴大方，极具原始风情。它的动作也别具一格，表演者屈膝，浑身抖动，头上五条大辫子左右不停摆动，表演中碎步进退，左右跳摆，摇头抖肩。
　　
   摆手舞

   它集歌、舞、乐、剧于一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎农耕等广泛而丰富的历史和社会生活内容。摆手舞姿大方粗犷，有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。舞蹈场地一般在坪坝上，舞蹈分为大摆手和小摆手，大摆手祭祀族群众始祖，规模浩大，舞者逾千，观者过万；小摆手主要祭祀祖先，规模较小。摆手舞简单易学，适合众人同乐。
　　
   打溜子

   这是土家族地区流传最广的一种古老民间器乐合奏，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式，与土家族人民的生活密切相关。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。
　　
   土家年

   湘西土家族最隆重的节日当属土家年。与汉族过年相比，土家年吃团年饭的时间先于一天，因此也被称之为“过赶年”。土家年的活动内容十分丰富，办年货、做年饭、走亲拜年、做舍巴（摆手节）等等。

   山水篇：这些美景不得不赏
　　
   老司城背靠太平山，面临灵溪河，正对螺丝湾群。从老司城高处眺望周边山岭，山岭相叠，山势朝向着环绕城址，美景令人流连忘返。
　　
   几年前小编有幸踏上这方土地，直觉山清水秀沁人心鼻。在城边小河岸边，三三两两几个光屁股小鬼欢闹着玩着水，与山水相融，恍若世外。
　　
   “万马归朝”

   老司城地处中国云贵高原东侧，山岭相叠。从老司城高处眺望周边山岭，山岭相叠，山势朝向着环绕城址，民间称其为“万马归朝”，象征着永顺土司王在当地无可比拟的权力地位。
　　
   灵溪河

　　灵溪河河床宽约50米，水深约2米；两岸古树林立，鸟语花香；自西北曲折向东南绕城而过注入酉水，汇入沅江至洞庭湖，经长江奔向东海；既是护城河，又是土司出入重要水道。
　　
　　太平山
　　
　　面临灵溪河，正对凤凰山群山，两侧的福石山、禄德山、寿德山合称三星山，考古发现山脊线上布满哨卡，建有烽火台，构成了老司城“山为城墙”防御屏障。

   周边景点：还有这些不要错过
　　
　　湘西旅游，一直是湖南的一张响亮名片，老司城所在的永顺县自然还有着其他缤纷的旅游资源，而且他们都很适合在当下炎热的季节游玩。
　　
　　来到永顺，不妨多留几日，与这片土地来一场深度约会。
　　
　　芙蓉镇

　　本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称“挂在瀑布上的千年古镇”。与龙山里耶镇、泸西浦市镇、花垣茶峒镇并称湘西四大名镇，为国家aaaa级景区。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地。
　　
　　猛洞河漂流景区

　　猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名。猛洞河漂流位于猛洞河支流，全长47公里，最精彩处位于哈妮宫至牛路河段，长约17公里。该景区两岸多为原始次森林，葱葱郁郁，水流湍急，碧绿清亮，有十里绝壁，十里瀑泉，十里画卷，十里洞天的美誉。
　　
　　小溪国家自然保护区

　　地处永顺县东南部，毗邻张家界国家森林公园和猛洞河风景名胜区，核心区6133公顷，小溪国家级自然保护区生长着大片亚热带低海拔常绿阔叶原始次生林，区内珍稀植物种类繁多，原始次生林中还存有金钱豹、云豹、白颈长尾雉等国家保护动物68种。
　　
　　不二门国家森林公园

　　不二门风景区是一座国家级森林公园，是省内的佛教胜地之一。位于县城南1.5公里的猛洞河畔，总面积达30平方公里。以石奇、温泉、石刻、观音朝拜为其特色。一笔呵成的"山青海岸"四个字合成一个"岸"字的石刻、有迷魂镇之称的八阵图令人惊叹不已。《乌龙山剿匪记》、与《湘西剿匪记》均在此拍摄。

　长沙怎么去老司城
　　
   从长沙高速出口到永顺县城约410公里，自驾需5个小时左右，沿长张高速在张家界/桑植/s306出口离开，朝桑植/s228方向，进入s228，收费140元。然后沿s228、按路标走即可。永顺县城到老司城遗址近20公里，约半小时车程。
　　
   此外，长沙出发，也可以坐火车到吉首或是张家界，当地汽车站都有通往芙蓉镇或永顺县城的班车，现在交通很方便。

   关于老司城

   湖南永顺土司城，隐藏在万山当中的孤城，只剩下些微的城垣，汉族和西南少数民族打交道的历史，同我们民族自己的历史一样长。读这些少数民族的历史，他们的祖先祝融、盘觚，都曾是华夏民族的一员，和我们的先祖轩辕黄帝一起喝过酒，也打过架，最后星散到这西南的群山万壑中去了。

   行走在这些土司曾经统治过的土地上，会发现他们的地名很有意思，一般汉族地区都是根据山川地理来命名，比如洛阳、淮阴、泗水、衡山等；而土司地方的名字，例如恩施、宣恩、怀化、永顺等等，都有沐浴朝廷恩德、顺服忠诚王化的宣示意味。

   古人没有民族学知识，他们制定民族政策的依据，就是儒家的经典。远方的民族不肯归顺怎么办呢？是派兵攻打然后设官镇守吗？不是！而是朝廷要好好管理好自己的内政，汉人这边经济发达，老百姓彼此文明礼让，大山那边的异族看到了，自然就会来学习和打交道，交道久了，人心顺了，自然就心悦诚服。

   这就是为何这些土司地区的命名与众不同的地方，地名就是古代土司的投名状，意思就是告诉朝廷，皇帝万万岁，我对你感恩戴德，我愿意归服顺化，跟着你到永永远远！

   永顺彭氏土司在湘西统治了八百多年，是一个很长寿的土司政权。他们有三个土司城，分别在王村、果砂和老司城这几个地方，每一处都是倚靠悬崖绝壁，以湍急的河流为护城河，形势非常险要。

   汉族和少数民族打仗，喜欢留下标记。比如征服匈奴、突厥，都是勒石刻铭；而征服西南少数民族，就喜欢浇筑一根铜柱，在上面刻上铭文，用以宣示武威和德化。最早浇筑铜柱的是东汉将军马援，他平定越南征侧叛乱后，立起一根铜柱，与当地的交趾豪强约定：铜柱绝，交趾灭。后来交趾人经过这根柱子，纷纷往柱子旁堆积石头，怕柱子倒了，遭受到灭族的诅咒。

 

   溪州铜柱是五代十国中的楚王马希范所立，他自称马援后裔，和溪州刺史彭氏愁罢兵约好，就模仿先祖的作为，立一根铜柱，作为和平的见证。如今这根铜柱就立在芙蓉镇老街的福音堂内，过往的人很多，大家都只是看个稀奇，很少有人去了解这根铜柱背后那浸透沙场的人血和刀兵。

   海龙囤杨氏土司虎踞龙盘，城墙和关隘都是用千斤巨石垒成，这足以证明他的财力和实力；而唐崖土司虽然是相当于县处级的长官司，但城池规模并不比永顺土司小，城下的唐崖河宽阔汹涌，城墙倚靠悬崖绝壁，易守难攻。

   而永顺土司城下的灵溪河道狭窄，水流平缓，秋冬枯水期涉水可过，城墙用从灵溪中捡取的卵石垒成，并不高峻，遇上强敌极其容易被攻克。难怪清朝“改土归流”，永顺土司是第一个投顺纳诚的。
永顺土司，是一个土家族土司。但是汉化程度已经非常高。永顺土司城的南侧紫金山，是土司家族的墓地。看他们墓地的形制，完全是一座座明朝高级武官的墓葬，和南京明孝陵旁边常遇春墓非常相像。

   墓地现在还残存着神道，两个断头的石马和翁仲还立在神道和坟墓旁。其中一个土司墓的墓穴已经被盗掘，露出石门和两旁的耳室，我爬进去看了半晌，棺椁全都消失不见，墓室里连死亡的气息都闻不到。不过墓门还保留着精美的浮雕人像，都是明代衣冠；石碑虽然不见了，但是底下的碑座还在，雕刻着生动的石狮子和牡丹、莲花等纹饰，中原气息浓郁。

 

  

 

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