溪水通常是“出山不比在山淸”。峒河一路始终淸澈见底，可以想像源头的水该有多么纯净碧透了。进人德夯，随即就得到 了印证。那悬挂在万仞绝壁的水瀑，或叫“流纱”，或称“玉 带”，银白无瑕，缧缧渺渺，跌落崖前溅起千斛珍珠，万点琼 花。瀑下生深潭，潭流从溪涧从容流淌出一色碧水，游鱼水草皆 若浮空，往来荡漾无所依凭。

   溪畔生满主兰芳草，有如三闾大夫行吟流连处。而四周刀劈 斧削的山峰，是那么气势，直指云天，犹如屈原不绝不断的 “天问”台，然而当人们指给你看对面右手边的飞瀑时，误认凡尘玉带……

    每当夜临，山谷的地坪上，跳歌晚会的篝火就已架好薪柴；苗寨的木屋里，大坛的包谷烧、糯米酒，大碗酸肉、酸鱼，大盘野蕨菜、野胡葱，已经备好等着上桌。当你临近寨门，便见齐刷刷出来一排银饰盛装的姑娘，扯起一根织锦花带，堵住你的去路，把你挡在门外，难道是不欢迎外 客？错了，这正是苗家对远道而来的客人，表示欢迎的最高礼节——“拦门歌”和“拦门酒” ’姑娘们用银铃和百灵两种东西 调出来的好嗓音，唱起迎客歌。然后轮到你唱，这样一往一来， —问一答，然后你也和主人一样，举酒齐胸，一碗酒尽。等到了饭桌，又会遇上殷勤主人酒歌的好劝。

    吃罢饭，场外熊熊篝火烧着了……围着篝火跳的是法相庄严的 “柳巾舞”，十八面“猴儿鼓”擂响了，领头的是模样俏丽的山 寨鼓王，当她和整个鼓阵都是那么细小身子的女孩，敲出那密不透风的鼓点时，你能不喝酒为她们助兴？山神奠了，火神奠了， 用那么隆重的仪式和虔诚的香炷。“铧口”踩了，绝技献了，双赤足，从烧红的一排犁铧上履踏而过，你能不喝吗？糍粑抛来 了,这是让你带给家人品尝的苗家的一点心意；“摸迷”找开 孓，苗家青年跑过来，把你和你的同伴拉进场，嘻喀哈哈捉对， 冷不防给相悦者脸上一抹锅烟，你不喝行吗？

   人醉了，山醉了，身醉了，心醉了，只有在这大峡谷里才保 留有如此壮美的景色，保留下完好的苗家文化生态。日月微醺, 歌舞沉酣，令你耳热心跳，眼朦身轻，能不醉苗乡？