凤凰物华天宝，人杰地灵，自古便养育并培养了众多名人，沈从文无疑是其中最为闪耀的明珠之一，其人其文其事，已然成为凤凰的一大标志。了解凤凰，是从沈从文开始的。
沈从文其人
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗族血统，沈从文先生的表外甥，我国著名的国画大师黄永玉先生说起过，沈从文仅有祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族，从这个意义上来说，在沈从文先生的身上，仅有四分之一的苗族血统!而按照中国人传统的宗法观念，儿子一般是从属于父系血统的，玉宇澄清万里埃，沈从文先生理应是汉族而非苗族。
沈从文是作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
沈从文其文
沈从文是中国近代文学史上的文学巨匠，他的代表作有小说集《边城》、《三三》、《老实人》等，散文集《从文自传》、《湘西散记》等，学术著作《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。文学作品在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴， 句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。
沈从文其事
孩童趣事
1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛老师。毛老师罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。沈从文回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。
沈从文题字
1982年5月，沈从文携夫人张女士一起去张家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿脚不方便，夫人和陪同的人去了，他留在宾馆里，张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字，他答应了。管理处的人员想陪着他，被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里，不放心，怕有什么不方便。沈从文说，“至于身体，我才检查的，没什么大毛病，你们放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到宾馆时，看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时，他已是一身疲倦，见了夫人便说，今天是真正写累了。看到一沓题字，管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的，他常常要写好几幅寄给人家，让人家去选。沈从文写字，从来不讲究笔和墨。1981年，他在给作家彭荆风信中说到，用的笔通只值一毛三分中小学习字笔，纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸，墨是沉淀后加水的墨汁，所以无光彩，应叫死墨，用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。
文学巨匠沈从文
沈从文文学作品被英，美，日，法，瑞士等几十个国家所翻译，如《边城》，《中国古代服饰研究》等。被誉为“世界乡土文学之父”。他不仅是中华民族的骄傲，更是凤凰人民的骄傲。他的一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。
沈从文于清光绪二十八年(1902)十二月二十八日生于凤凰镇竿城(今沱江镇)。父名宗嗣，清将门之后，跟随天津总兵罗荣光，后任科长、军医，继在凤凰中医院供职。从文原名岳焕，笔名懋林、上官碧、窄而霉斋主人、甲辰、小兵等，苗族，兄妹9人，上有一姐一兄。
从文4岁开始识字，6岁读私塾，民国2年(1913)，进凤凰模范国民学校(今文昌阁小学)。少年时旷课看戏一天，被毛先生罚跪于校楠木树下，受“勤有功，戏无益”、“人若自梅，而后人必侮之”严责，由此牢记“自尊而后人尊”之理，检点言行，发奋读书。民国6年，参加土著部队，后在陈渠珍部任书记、司书等职。一日游保靖石楼洞与友人论志说：“世界上的事无论怎样都应当老老实实地去学”。
民国12年(1923)，从文闯北京，住酉西会馆。民国13年12月22日在《晨报》副刊第一次发表《一封未曾付邮的信》，此时，从文在北京大学旁听，博览群书。次年，到北京香山慈幼院图书馆任管理员，后入北京大学图书馆学习目录学等业务。民国15年，出作品集《鸭子》。民国18年始，先后在中国公学、武汉大学、青岛大学任讲师。民国22年起在北平编辑中小学国文教科书，民国28—35年任西南联合大学副教授、教授。民国35—38年，任北京大学教授。此间，从事业余写作，民国22—24年、民国35—37年编辑《大公报》、《益世报》等文艺副刊。从文写作精神顽强，终日埋头书案，常说“时间可以战胜一切”。他的近500万字的文学作品在国内外产生重大影响，代表作有《边城》、《从文自传》等。其作品虽然也写都市生活、城市各阶层人，但主要写家乡水边人的哀乐故事，被誉为乡土作家。
北平解放前后，他摒弃各方面的裹胁与劝告，毅然留在国内。早在西南联大任教之时，从文就收集西南手工业品，研究祖国历史文物。1949年8月，沈从文由北大转到北京历史博物馆任设计员，后任副研究员。他认为文物学“是实实在在的学问”，甘愿做“人弃我取”的工作。他搞文物编目和鉴定时，书写文物陈列品卡片，字迹秀丽。他还经常任讲解员接待观众，讲解不辍，无暇用餐，枵腹从公。观众为之感动。从文在山东任教时与江青有师生之谊，后江青显赫，从文薄其为人，不与往来，为士林称赞。1978年，沈从文任中国社会科学院历史所研究员。方志大家傅振伦与之共事30余年，言沈自奉俭约，淡于利名，忠于文物事业，以诚待人，为国家培养了一批文物工作者与专家。并赞他研究文物，涉猎广博，文献实物，多有新义启迪后学。从文主编的《中国古代服饰研究》，不单凭古代文献、杂文、实物资料为信，而以墓葬出土的陶、土、木、石、铜诸人形俑和图像、壁画，结合文献综合研究。其文物论著约100万字，其中1981年由香港商务印书馆出版的《中国古代服饰研究》填补了中国物质文化史上的一项空白，被文物界称为“不朽之作”。
1981年，从文应一些大学之邀赴美国讲学，他眷恋祖国，心系事业，急不可待地回来了。
1982年回乡省亲，返京后把积蓄的1万元稿费邮赠母校。该校拟建“从文藏书楼”，他知道后谦逊地删去“从文”二字。1988年5月 l0日，文星陨落。他无遗嘱，家人按其生平好恶不开追悼会。
沈从文是国际笔会北京分会会员，中国作家协会、美术家协会、历史学会会员，是中国著名的作家、史学家和考古学家。他从第二届起任全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
后人纪念
沈从文故居
凤凰故居建筑具有浓郁的湘西特色，现为湖南省全国重点文物保护单位，沈从文1902年12月28日在此出生；青岛故居位于八关山麓福山路三号，1931年至1933年沈先生在青岛大学中国文学系执教期间在此居住；北京故居位于东堂子胡同中段北侧，坐北朝南，沈先生1953年入住里院靠东头的北房三间，至1980年搬出。
沈从文墓地
家乡人民非常崇敬他，县委、县政府与其家属商议，决定将沈从文骨灰安葬在“听涛”山下，沈家主动自理安葬费。
沈从文墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高2.8米，宽1.9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。
先生一生，淡名如水，勤奋、俭朴、谦逊、宽厚、自强不息。先生爱祖国、恋故乡，时刻关心国之安、乡之勃兴、民之痛痒、人之温爱，堪称后辈学习之楷模，特立墓地，以示永远怀念。
沈从文纪念馆
沈从文纪念馆位于湖南省湘西州吉首大学内，与黄永玉艺术博物馆相临，在2012年12月28日正式开馆。开馆仪式上，北岳文艺出版社、沈从文祖籍地江西、工作地山东等相关单位分别为纪念馆捐赠了沈从文图书全集、文物及书画作品。随后在纪念馆内举行了一场关于沈从文先生的学术研讨会。湖南省委宣传部，湖南省作协，国内各相关高校，研究机构，中央主要新闻单位相关负责人出席开馆仪式。
沈从文广场
凤凰广场，又叫做从文广场。广场上有凤凰古城的标志物：铜铸的凤凰栩栩如生，伫立在广场中央，广场空旷，周边古旧建筑完好，旁边是凤凰旅游局所在，大多游客都要以此作为“到此一游”的留影处，所以广场也成为了游客和“拉客人”的聚集地之一。
后记
沈从文虽在城市生活了很久，却称自己“乡下人”。他从小就喜欢乡下，家里的祖屋在凤凰乡下黄罗寨的中寨，那里出强悍的人和猛鸷的兽，他爸爸小时还差点儿被老虎咬去。
沈从文参加辛亥革命的表哥——一个紫红脸膛守堡的兵——住在长宜哨的乡下，那里是生苗区与熟苗区的交界，每到黄昏就从山顶碉堡传出鼓角的声音。沈从文写码头和乡下最拿手，他用优美的文笔细细描画凤凰的乡下风光：
西北二十里后，即已渐入高原，近抵苗乡，万山重叠。大小重叠的山中，大杉树长年深绿逼人的颜色，蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子作为水车，引河中流水，灌溉高处的山田。
“西北二十里”，这个地理概念就是指腊尔山台地——一块干壑纵横的高原。实际上乡下的概念不止是西北，除，县城所辖管的极小区域，再除去那些较繁华的集镇，其余都可称为乡下了。凤凰的西北、东北、西南、东南等方向都有不错的去处，可以打发一天的时光，甚至可以在那儿消磨整个炎热的夏季。
凤凰养育了沈从文，沈从文也反哺着凤凰。他在文章里描写湘西，勾勒湘西，让越来越多的人了解并向往湘西。来到湘西的人们，都会以自己的方式去悼念沈从文，去品读沈从文。沈从文也会守护着湘西，守护着凤凰 ，看着人们游历凤凰，谈论凤凰，爱上凤凰。
凤凰其他名人
湘西三杰，沈从文，熊希龄，黄永玉，郑国鸿 ，宋祖英，萧纪美，田应诏， 龙云飞，陈渠珍， 何纪光，杨炳莲，李振军，顾家齐，戴季稻，田名瑜，田应全，吴天半，唐世钧，唐力臣
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