凤凰，中华民族吉祥的瑞鸟，也是湘西地方一个小城的名字。 那里的山水清秀，人民亲和里带着股傲劲儿，与这典雅的称号极为妥帖。

 

    因为这小小的城里面出了个大大有名的沈从文，所以也连带着 有了名气。外地人脑子里塞满了水手、翠翠、摆渡人以及山大王的 故事，一路打听，上路寻找，似乎在那古老街巷、清清流水中找到了文章中勾画的一切1又似乎什么也没寻到。

 

    沈从文记录故乡小城的文字句句都那么优美，怎能不让人心驰神往：

 

    地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌 子,山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔 耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的饭菜，在 伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。

 

    这个小城周边过去曾被认为是蛮夷之地，未开化的地方。清乾 隆年修《凤凰厅志》里开头即有这样一句：“记日：南不尽衡山。” 衡山以南，很长时间来一直让统治者头疼，虽在肇域管辖范围之内, 却并不顺服朝廷的统治。雄溪、满溪、酉溪、无溪、辰溪被统称为 “五溪”，那里百姓更是桀骜不驯，不交税，不服役。那些服从统 治的往往被称为“熟民”，不服从管教的为“生民”，五溪地方可谓生民的聚居区了。

 

    春秋时期凤凰在楚国势力范围内，可是已经是楚的极边了。秦国不断发动战争掠取周边的土地，不久楚的土地就归了秦国。秦国的势力很大，甚至到了广西一带，秦朝开凿灵渠沟通湘江与滴江是 大家所熟悉的历史。

 

    生在山区的少数民族无力影响全国的形势，却不甘心被统治。这片土地秦时为黔中郡，汉时为武陵郡，隋朝为沅陵郡，唐初属锦州,后改渭阳。接着所谓生民又重新占领优势，五溪重新被定义为蛮地。

 

    宋朝这里曾设招谕县、麻阳县。元、明时，地方机构改为长官 司，五寨长官司管理熟苗，竿子坪长官司管埋生苗。在明清以前， 凤凰的情况是简单的，找不到更详细的记载。在官方的史书上，除 了这里难以麵的少数民族风俗，就是战争的痕迹了。

 

    马援是历史上的名将，受封“伏波将军”，曾经一路征战到越南，留下“马革裹尸”的豪言壮语。五溪地方“生民”叛乱，他此 时已经62岁了,还不服老，主动请缕。他奈何不了五溪。士兵们水土 不服，未交战已病死不少0马援染病在身，凿了山洞来避暑气。“生 民”们占据了高岗呐喊示威，这位可怜的老将军还强打精神站出来 观察。最终他未能再次品尝胜果，应了 “马革裹尸”的前语。

 

    凤凰原是五寨长官司的驻地，也是熟苗的中心,是政府统治的最 前沿。周边就是令士兵们畏惧的生苗区了，因此位置十分重要。明 嘉靖三十毛年，1^^155俾，经19^准，负麟压湘西苗疆的# 将孙贤由麻阳移驻五寨，并更名为镇竿。

 

    “镇竿”就是凤凰“前世”，沈从文亦有印象：

 

    一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定 可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇 竿”的小点。这地方本名为镇竿城。那里同别的小点一样，事实上 应有一个小4诚市，在那城市中，安顿了数千户人口。

 

    凤凰这个美丽的名字，来源于凤凰县，凤凰县之前是凤凰厅， 再向前追溯为凤凰营。凤凰营这个营盘就扎在离黄丝桥古城不远的 地方。那里有座小山，叫做鸡公山。后来人们觉得不雅，就改为凤凰山。就这样，鸡公摇身变凤凰，士兵戍守的地方也成了凤凰营。

 

    这个美丽的名字后来随同自己长官的升迁来到了今天的县城，一直叫到今天。

 

 

 

    

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