从大山里走出来的宋祖英,一曲深情的“小背篓”唱红了大江南北，也使湘西的小竹篓备受众人关注。

    竹编背篓,作为一种生产、生活用具，在湘两很早就已广泛使用。早在宋朝朱铺《溪蛮从笑》中就有这样的记载：“负物不以肩,用木板为中枷之状，钳其顶,以布带或皮带束之额上，名背笼。”这种背笼，虽与现今的竹编背篓有所不同，但它却是湘西最早的种背篓。

    竹编背篓用材有桂竹、山竹、水竹、楠竹、棚竹等，大小悬殊,形状各异，品类较多,主要有赶场背、窝背、晒背、咱背、柴背、筵背等。

    赶场背，多用于赶场和走亲访友时背物品，这种背篓用材多为桂竹，多用已刮去表层青衣的蔑编织，其色水黄，编工精细，配以花纹，堪称竹编背篓的上品。

    窝背，是土家人用来背、摇婴儿的用具。它用桂竹细蔑编织,编工精细，青蔑多刮去表层，色彩柔和而光亮。窝背与其他背篓不同之处，在于中间安有凉窝。凉窝用布带交叉缠于背内中部，形成网状坐垫，并留有婴儿仲脚活动的空间。夏天，婴儿放人凉窝里,有利于通风散热。冬天取掉凉窝，垫上棉絮等物可以保暖。这种窝背的好处是冬暖夏凉，且能背着行走。

    晒背，为高山之地土家人晒谷专用之工具，其形状上大下小。大的晒背能盛200多斤稻谷。晒背也可用于背红薯，收仓谷等。

    咱背,口大底小,多用于收包谷、割牛草等。

    柴背，小巧、扎实、贴身，各地大同小异，工艺不其讲艺，且粗而结实，可负重100多公斤。

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