赶集，在凤凰称之为“赶场”或“赶闹子”。到凤凰不去赶场不算是真正到过凤凰，因为在此你既可以看到各种农贸产品丰富，价格便宜，而且还有各种难得一见的具有民族特色的产品。苗镇赶集还是苗族少女争奇斗艳的场所，在以前赶集是一种男女约会的一种很好方式。期间你一眼看到各种民族盛装，五颜六色，绚丽多彩。

 

   凤凰乡镇的赶集大多都是五天一集，在凤凰周边几乎每天都有镇上得赶集。如腊尔山、禾库、山江者是苗族场，不光附近几个苗寨来此赶集，并且花垣、吉首、泸溪、麻阳、贵州松桃、铜仁、重庆秀山的商贩也常来此交易。可谓“三省赶一场”，物品之多，价格之便宜，民族手工品的精湛都是所有集场中数一数二的。

   赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。正如冀东一首民歌所唱：“从春忙到大秋里，腌上了咸菜忙棉衣，杂花子粮食收拾二斗，一心要赶乐亭集。乐亭南关把粮食卖，卖了粮食置买东西，买了江南的一把伞，又买了圆正正的一把笊篱。槐木扁担买了一条，担粪的荆筐买了两只，零碎东西买完毕，饸饹铺里拉驴转回家里。”喜滋滋的劲头儿，活灵活现。

 

   赶集对农村地区的作用

   “赶场”指的是人们定期定点进行交易的经济活动周期市场。一般以农历日期的个位数确定交易日期，如湖南道县四马桥镇每逢农历一、四、七赶场，但有的地方现改用公历确定交易日期，如广西阳朔兴坪镇每逢公历3、6、9日赶场子。人们到场子上进行交易或者凑热闹就叫做“赶场子”。地点通常选择位于交通方便、人口相对集中的乡镇政府所在地或较大的乡村，地点一般是相沿成习的，且大多历史悠久。 　　逢场子时，一般是车水马龙，热闹非凡。随着现在国家经济日渐繁荣，各地场子除当地农产品、日杂百货、生产资料外，各种贵重商品，如摩托、彩电等，各种娱乐活动，
如歌舞演出等也开始大量进入乡村场子。有的场子现在还出现一些长期商铺、长期摊位。一般建制镇所在地的场子，交易日会交易一天；无建制镇所在地的场子，交易日往往只交易半天就散场子了。“场子”这种经济形式实际控制县级以下农村区域，起着促进农村经济发展，加速农村城镇化进程的作用。

 

   凤凰赶集对旅游的促进

 

   凤凰苗寨赶集，凤凰称之为赶场。

   到凤凰古城不去赶场不算是真正到过凤凰古城，不光各种农贸产品丰富，价格便宜，而且各种难得一见得具有民族特色的产品也时有出现，赶得巧你还可以买到一两件珍品。并且苗镇赶集还是苗族少女争奇斗艳的场所，一眼望去各种民族盛装，五颜六色，绚丽多彩。凤凰乡镇赶集，五天一集，几乎每天都有，不可错过。

 

   凤凰各地赶场的时间

   赶集日期以农历计算。比较有名的集市分别是：廖家桥：农历每个月的初三、初八、十三、十八、二十三，二十八为赶集时间，凤凰至廖家桥的车费为3元。阿拉营：农历每个月的初二、初七、十二、十七、二十二，二十七为赶集时间，凤凰至阿拉营的车费为4元。在黄丝桥和南长城附近。吉信：农历每个月的初五、初十、十五、二十、二十五，三十为赶集时间，凤凰至吉信的车费为3元。山江：农历每个月的初三、初八、十三、十八、二十三，二十八为赶集时间，凤凰至山江的车费为3元。腊尔山：农历每个月的初二、初七、十二、十七、二十二，二十七为赶集时间，凤凰至腊尔山
的车费为5元。禾库：农历每个月的初一、初六、十一、十六、二十一，二十六为赶集时间，凤凰至禾库的车费为5元。交通不大方便。

 

   集市地址 集市周期(农历) 集市地址 集市周期(农历)
   吉首乾州镇 四、九 凤凰县阿拉镇 二、七
   吉首矮寨镇 二、七 凤凰县吉信镇 五、十
   吉首大兴寨镇 五、十 花垣县茶峒镇 五、十
   凤凰县山江镇 三、八 花垣县排碧镇 三、八
   凤凰县腊尔山镇 二、七 花垣县麻栗场镇 一、六

 

   集市对农村经济的作用

   集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。又称市集。集市起源于史前时期人们的聚集交易，以后常出现在宗教节庆、纪念集会上和圣地，并常附带民间娱乐活动。欧洲中世纪时，集市常于宗教节庆日在教堂院内举行。某种集市往往主要进行某种商品的交易，比如乳酪集市。目前在一些经济不很发达而交通运输又较困难的地区和国家，商品交换仍保留定期的、或在传统节日举行的集市形式。中国古代除少数大中城市以外，广大地区盛行名为“草市”、“亥市”等定期集市，至今在全国不少省区，特别是在北部和西南部，这种传统的贸易组织形式仍然存在。但各地使用的名称不一，如在北方地区一般通称为“集”，而在南方和西南地区则分别称为“场”、“街”、“墟（圩）”等。它们每隔一定日期(如逢单、双日或逢五、逢十)，在固定地点或邻近的几个地点轮流举行。其中也有个别地方利用“庙会”、“骡马大会”等形式，进行一连多日的集市性质的货物交易活动。在经济发展较落后的阿拉伯半岛农牧区，也保存有定期、定点举行集市形式的商业活动。

   集市是一种周期市场，对集市的研究集中在它的周期、结构以及与中心地学说的关系方面。一些学者认为，集市的周期主要受人口密度的影响，较大的人口密度导致周期短的集市。此外，周期还受到周和月循环的影响，如中国的集市大多按太阴历周期循环。集市属于低级的中心地，交易的商品一般为日常用品和易耗品等低级货物，为集市附近的乡村居民服务。集市地点通常选择位于交通适中的集镇或乡村，以及寺庙所在地、城镇边缘地带等。集市的间隔往往取决于买者和卖者所愿意离开居住地前往的最大距离。

   集市大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区；也可引伸为进行交易的场所或聚落，称为集镇。农村集镇是经济空间网络的基本构成单元，在中心地系统的概念中处于较低的一级中心地，它以其特殊的职能和规模，与一般意义上的城镇既有联系又有区别。集镇以经济活动为主，是基于其经济功能发生、发展起来的。是农村商品购集的起点，又是商品销售的终点，担负着农村生产资料和生活资料、农产品收购和交易的职能。集镇中一般划有专门的交易地点，为便于管理和进行交易，各类物资分别集中在一定范围，既互不相扰又联成一体。农村集镇还具有教育、医疗、娱乐等职能，是农村居民娱乐和相互交往的主要场所。历代地方官府都力图通过集镇来控制县级以下农村区域。现在农村集市通过以商促农，繁荣农村经济，沟通城乡联系，加速农村城镇化进程而发挥作用。

   在山东一带农村，为方便人们的买卖活动，常常在方圆多少里路以内，形成几个固定的市场，人们称之为“集”，即集市的意思，如“关王集”“安丘集”等，这些集市不是每天都有人去，而是几个集市按顺序开集，人们在某个集市的固定日期到该集市进行买卖，俗成“赶集”，如在安丘关王一带，有5个集市，阴历26是阿陀集，27是关王集，28是安丘集...每五天会到同一个集市，到了某集市的开集日期，叫“逢集”。

   河北有句老俗话：“赶集上会做买卖。”意思是说，赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理，但不完全。会即“庙会”，就是今天常说的物资交流大会。其内容，麦前以权、耙、扫帚等农具交易为主，秋后以牛马驴骡等大牲畜交易为主。会期少则一天，多则三、五天，乃至七、八天、半个月的。

   期间穿插进行具有民族风味和地方气息的民间艺术表演。而“赶集”却是名副其实的买卖交易，一般时间较短，多者不过一天，少则半个时辰，到集上进行交易的时机很要紧，所以前面加了个“赶”字。由于河北省各地物产品种名目繁多，因此，集市贸易历来比较发达。