“过阴”又称摸吓、摸瞎、驱鬼、下神、下阴、走了等(各地民俗叫法不同),意思是从阳间过到阴间。
传说中能够过阴的人,生下来是不会哭的,而按照常理,不哭的孩子是活不下来的,但是他们非但可以活下来,而且比其他人要聪明得多,只是他们从懂事开始,就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的,在自己睡梦中发生的,这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样,当然,并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰,也会逐渐意识到自己在过阴,当然,有些人会保密,有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放,决定了过阴人的生死状态。过阴时,鞋子必定有一只是翻过来的,如果全部弄正,则过阴人会苏醒过来,如果全部翻过去,他们就会死去了。但如果离开了出生地,过阴人就无法再预测他人的死期,于是也渐渐过上了平常人的生活,偶尔帮人家问生死问题。
过阴即不死而进入阴间的巫教活动,在现在的湘西地区,很多偏远的乡村还在进行着!
法师作某种法术时,需使此法,即从人群中选出数人,以黑布蒙头盖面,背东面西,坐于凳上,法师在他们面前念咒,边念边舞,还向蒙面者喷法水,用师刀指着圆符,不久,蒙面者便神魂入;似有神附体,慢慢地全身抖动起来,手舞足蹈,这就是已“进入阴间”。
据传过阴之人,虽蒙头盖面,也能辨别方向,随法师的指使行事,阴间之事能有问必答,人们所要了解之事,也都从他们那里得到答复,并可以探求禳解之法。法师用法术指使他们去做各样事情。到一定时间,法师用咒语报他们招回,他们在法师的指示下,陆续返回阳世清醒过来。
若有个别不能返回,法师则加倍对他们施法,用刀指向他,并念咒画符,强令返回。过阴之人苏醒后,法师揭开头盖,这时个个面色惨白,目光迟钝,如害一场大病。法师再施以复原之术,使之慢慢复原。他们复原后,完全忘记阴间的事情。
苗族的过阴有时也用于看病。某家有人病了,就请鬼师来过阴看病。首先,主家印 一升米放在火塘边,点三支香插在米上,并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和侗族的不同的是,苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去,他会在阴间看到各种颜色,这 就是各种鬼。那是什么鬼使人致病呢?这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。
值得注意的是,虽是少数民族,但他们的过阴咒语却是道教 化的。如侗族的过阴画水咒语,我堂兄费尽周折学到手,现经他同意录如下:“神水过乡,一遍,二遍,三遍。不念不灵,井中舀来五龙排位之水,路上带来草鞋之 水,江边讨来长流之水,河中舀来五鬼之水。一喷天开,二喷地裂。三喷人伤,四喷鬼绝灭!吾奉太上老君急急如律令!”
过阴是一种迷信活动,主要发生在解放以前对科学不发达的湘西地区,随着人们对科学的认识,过阴这种活动逐渐消失。
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