各位朋友，各位来宾：

　　大家好!欢迎大家来到曾国藩的故居富厚堂参观。
 
　　在参观富厚堂之前，先向大家简单介绍一下曾国藩的生平。曾国藩是我国近代史上一位毁誉参半的著名人物，他于清代嘉庆十六年即公元1811年出生在离这里8千米的“白玉堂”，24岁中秀才并进入岳麓书院就读，28岁中进士后进入翰林院。道光二十七年即公元1847年起，曾国藩成为内阁学士，先后担任过礼部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎。咸丰三年即公元1853年，曾国藩以在籍侍郎身份在湖南办团练，后扩编为湘军以对抗太平天国军，成为湘军统帅。咸丰十年曾国藩被加封为钦差大人，升任两江总督，督办江南军务，节制浙、苏、皖、赣四省军务。1863年攻陷天京后，他被朝廷封为“一等毅勇侯”，并授太子太保衔。至此，曾国藩的仕途达到顶峰。曾国藩还是洋务运动的倡导者，他与李鸿章、左宗棠等人创办了上海江南制造局和福建马尾船政局等军事工业。由于政绩突出，于1868年授武英殿大学士，后调任直隶总督。1870年他奉命查办“天津教案”事件，由于处理不当，受到舆论谴责，又回任两江总督。同治十一年即公元1872年，曾国藩病死于南京两江总督署，朝廷授谥号“文正”。曾国藩一生有很多著作，全部收入《曾文正公全集》。

　　各位朋友，前面那片古朴的院落就是被称为“毅勇侯第”的富厚堂。富厚堂始建于清同治四年即公元1865年。同治三年即曾国藩与太平军作战结束后的第二年，曾国藩被朝廷派往山东剿灭“捻军”。当时曾国藩在南京两江总督署的家眷不便同去，曾国藩的夫人欧阳氏想回家居住，但是由于原来在家居住过的“黄金堂”前的池塘中曾经淹死了一个管家的小孩，再加上儿子曾纪泽的夫人及岳母都死于“黄金堂”，因此欧阳氏认为屋场不干净，不愿意再住“黄金堂”。于是在同治四年，曾国藩的弟弟曾国潢、曾国荃和儿子曾纪泽主持开始修建“富厚堂”，前后共耗时九年多，直到光绪元年即公元1875年初才全面竣工。整个建筑包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼、三座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭和咸丰七年曾国藩在家亲手营建的思云馆等等。整个故居占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。同治五年即公元1866年11月，曾国藩的夫人及子女住进了富厚堂。
 
　　朋友们，这是“毅勇侯第”大门。“毅勇侯第”坐落在涓水河畔，背依半月形的鳌鱼山脚。涓水发源于黄巢山，流经衡山白果后汇人湘江。现在看到的门前水塘与一般民居前的水塘是不同的，这口水塘呈半月形，叫做“半月塘”。这里面有一个特别的讲究，因为“毅勇侯第”是仿“泮宫”而建的。“泮宫”在周代是诸侯的学宫，《说文解字》上说：“泮，诸侯乡射之宫，西南为水，东北为墙”，清代文学家段玉裁注释道：“泮之言也，盖东西门以南通水，北无也。”所以“毅勇侯第”左边是宅东门，右边是宅西门，客来分别从东西门进入。东北面是“毅勇侯第”的围墙，西南方向就是半月形的水塘了。各位朋友现在所站的这个半月形平台，就是半月台，当年台边有1米多高的石围栏，围栏上有旗座插孔，高高飘扬着大清的龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等，可以想象当年是何等威严、壮观!如果揭开这个半月台上的土层，就可以看到用花岗岩铺成的半月台原貌。
 
　　请大家转过身。大门上方是“毅勇侯第”匾。同治三年即公元1864年6月，曾国藩被封为“太子太保”，加封“一等毅勇侯”。所以，富厚堂建好以后就悬挂了“毅勇侯第”匾，由曾纪泽书写。这块匾的原物于1995年被发现，目前保存在双峰县文物管理所，大家眼前看到的这块是照原匾复制的。根据清代礼制，汉人生不封王，所以曾国藩只封了：侯，这已经是汉人所能达到的最高级别了，又因为清朝的大学士实际上就是宰相，曾国藩是武英殿、体仁阁大学士，在四位大学士中居首席，所以人们常说曾国藩“拜相封侯”。
 
　　现在请大家进入院内参观，先看门楼。门厅两边这四间房子当年是仆人的住房，再往两侧是轿亭和马厩，两端有走廊与藏书楼相连。中间的大坪称为里坪，面积达800多平方米，大坪正中央有一条长12米、宽2.25米的花岗石通道，简朴大方。通道南边的花圃正中是五株桂花树，桂花树周围是丁香和兰草，寓意“兰桂腾芳，五子登科”；通道的北边花圃正中央是五株海棠花，海棠花周围是合欢花和紫萝藤，寓意“五世同堂，瓜瓞【出die，小瓜】绵延”，其中足见富厚堂的不凡之处。
 
　　各位朋友，大家面前的建筑就是富厚堂正宅住房，称为“八本堂”，分前、后两进，一字排开，有三扇大门。请大家看大门上方，大门上原来也挂有“富厚堂”门匾，可惜已经被破坏了，现在大家看到的门匾是根据曾国藩的字复制的。大门两边的这副对联“清芬世守，盛德日新”是当年曾纪泽所书的。请大家进入前厅参观，这里是八本堂前厅，神龛上的这块匾上部的“八本堂”三个大字就是曾国藩亲笔书写的，下方是曾纪泽用隶书撰写的他父亲的“八本家训”：
 
　　读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，
　　事亲以得欢心为本，养身以少恼怒为本.
　　立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，
    居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

    大家再请看后厅神龛上所挂的这块“勋高柱石”匾。“勋高柱石”四字是同治九年即公元1871年10月曾国藩60岁生日时同治皇帝御赐的，当时在南京总督府内刻有石碑。

    这块碑是1989年在南京两江总督府院内(现南京“总统府”)东高楼遗址下挖掘出土的，现在依旧立在两江总督府院内。富厚堂神龛上额原来也挂有“勋高柱石”的金字木匾，可惜后来被毁坏了，现在挂的这块匾是根据两江总督府石碑复制的。

　　请大家转过身，神龛对面照壁上挂的这块白底蓝字的“肃雍和鸣”匾是同治二年曾国藩亲笔书写的，笔力刚劲，气势雄浑。“肃雍和鸣”之语出自《诗经》中的“肃雍和鸣，先祖是听”。肃是恭敬的意思，雍是温和的意思，只有恭敬而又温和的声音，先祖才愿意听。
 
　  各位请继续参观。这里是曾纪泽的书房，隔壁是他的卧室。曾纪泽一生没有上过书院一类正规学堂，但是他在自己不懈的努力和严格的家教下积累了渊博的知识，还精通英语，光绪年间任驻英、法等国公使。
 
　  现在来到陈列室。这里陈列的实物是富厚堂原来用过的家具和日常用品，20世纪50年代土改时期分给了当地的村民，2000年才又征集回来。

    这里是富厚堂的花厅，是曾国藩家人养花的地方。曾国藩牢记祖辈的洽家八字诀——“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，早是早起；扫是扫地，也就是要讲究环境卫生；考是指孝敬奉祀祖先；宝是指家庭成员与邻里之间要和睦，待人为无价之宝；书指要多读书，知书才能明理；蔬是指种蔬菜：鱼是指养鱼；猪是指喂猪，都是教育家人要勤于劳动。曾国藩还要求家中女丁每年要绣多少花，要给他做几双布鞋，事实上他穿不了那么多鞋，实质是要让家人劳动，足见曾国藩治家之严谨。接下来参观藏书楼。这里是曾国藩的藏书楼一一求阙斋，那边是曾纪泽的藏书楼——归朴斋。因为南方气候潮湿，一楼的房子不适合藏书，藏书都存放在二楼和三楼。这是无慢室，无慢室这个名字是曾国藩早年取用过的一个书斋名。“无慢”一词，典出《论语•尧日》：“君子无众寡、无大小、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎”一语。这段话的大致意思是常人之情恭敬“众大”而怠慢“寡小”，君子则不以“寡小”而慢之，即君子安泰而不骄慢的情操、品德。
 
　　道光二十二年即公元1843年十月初五日，曾国藩在日记中写道：“岱云(即陈岱云，曾国藩同科进士、儿女亲家)言余第一要戒‘慢’字。谓我无处不着怠慢之气，真切中膏肓也。”道光末年，曾国藩力戒怠慢，所以用“无慢”一词作书斋名。富厚堂内的无慢室是曾纪泽为纪念父亲而设的，它是曾府接待客人的地方。

　　现在请大家上藏书楼参观。这就是求阙斋藏书楼，后人称它为“公记书楼”。里面收藏有曾国藩的藏书10万卷。藏书的种类主要为经、史、子、集和各个地方的地方志，地方志是曾国藩藏书的一个重要特色。求阙斋是曾国藩在京师期间采用的书斋名，取“求自有缺陷不满之处”，亦有苏东坡“守骏莫如跛”之意。以后在安庆、金陵督府都用此书斋名。但那时的求阙斋还不是真正意义上的藏书楼。同治八年即公元1870年，富厚堂内竣工的求阙斋藏书楼，是一座长42米，宽9米的建筑物，建筑面积有1100平方米。一楼外走廊全用花岗石为柱，以防白蚁；二楼四周有夕h走廊，可以晒书；三楼五间书室，四面为活动的花格窗，充分考虑了通风防潮和采光；一楼到三楼还修有专门用于上下书柜的通道。这是一座名副其实的藏书楼。在我国，明清以来的私家藏书楼仅存七座，富厚堂便是其中之一。

　　这里便是归朴斋，又称“朴记书楼”，与求阙斋有走廊相通，结构与求阙斋一样，只是规模小——些。二楼与三楼收藏有曾纪泽的藏书10万卷，内容同样包括经、史、子、集和西洋文化书，曾纪泽在出使英、法时采购了犬量的西方政洽、教育、医学、农学等外文书籍，所以众多的外文书籍是他藏书的一大特色。曾纪泽以：“归朴”为斋名，取自《吕氏春秋•论人》：“故知知一，复归于朴”一语，意为还原本真、本性。
 
　　曾纪泽的书籍有一部分在八国联军侵略中国时毁于北京台基厂住宅。但他从英、法等国带回的外文书籍却存放在“朴记”书楼。在《曾宝荪回忆录》中曾记载着抗日战争时期，有四五个美军顾问在朴记书褛看了许多书，以致不想回营。这两栋藏书楼除三楼的花格窗被破坏外，主体建筑保存完好。
 
    各位朋友，这里是曾纪鸿夫妇的藏书楼，名叫艺芳馆，又称“芳记书楼”。1965年，艺芳馆原藏书楼被拆毁改造成一排平房，成了乡供销社，现已拆除平房，即将恢复旧貌。它与宅南的朴记书楼结构相同，互相对称，里面收藏有曾纪鸿夫妇的藏书10万卷，内容包括经、史、子、集、医、卜、星、相以及算术方面。曾纪鸿是近代著名数学家，所以他的藏书有关算术方面的书较多。“艺芳”这个名字出自西晋文学家陆机的《文赋》：“倾群言之沥液，淑六艺之芳润。”“群言”即诸子百家之言，“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。“不用古人句，只用古人意”，两句话合起来的意思就是吸取古人的精华，像蜜蜂采百花一样酿造出自己的蜜来。主人以此命名，表达了自己读书学习的态度和方法，即弃其糟粕，扬其精华，绝非食古不化。后来曾宝荪女士为了纪念祖母郭筠，在长沙创办了“艺芳”女校(原址在今天的湘江宾馆和湖南省少儿图书馆之间)，也包含了这个意思。
 
    富厚堂这三座藏书楼共藏书30万卷，一直有专人管理。解放前夕曾宝荪、曾约农离开富厚堂去了台湾，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿以及部分珍贵书籍、文物带走了五大箱，现寄存在台湾故宫博物院。富厚堂剩余所有藏书在1950年冬由湖南省文管会进行了清点封存，1954年5月全部运往了长沙，共计200多担，现在大部分保存在湖南省图书馆，还有一小部分保存在湖南省博物馆。
 
　　大家面前的这块坪原来是一个荷花池，解放后，这些房子改建成粮库时把荷花池填成了坪。原来荷花池中有凝芳榭亭，亭子为八角形三层，差不多与藏书楼一样高。曾宝荪在长沙艺芳女校的荷花池中也修有凝芳榭亭。这里还有原来的水井，当时改建粮库时，为了保护水井，在上面盖了石板。现在水井中的水，就是原来水井中引接过去的。
 
　　现在大家面前的这栋房子是思云馆，它是富厚堂围墙内惟一一栋完全独立的房子，建筑面积500余平方米。咸丰七年即公元1857年，曾国藩的父亲曾麟书去世。曾国藩在家“丁艰”期间亲自营建了思云馆(古代父亲去世守制叫“T艰”，母亲去世守制叫“丁优”)。思云馆是曾国藩亲自取的馆名，出自《新唐书•狄仁杰传》：“仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下，瞻怅久之，云移，乃得去’。”古代因此以“望云思亲”表示怀念父母。思云馆最初为曾氏三代先大夫庙，曾国藩亲自书写馆名并制成匾抹在大门上方，可惜原匾遭破坏已不复存在了。

    曾国藩于咸丰七年建好思云馆，咸丰八年六月就再度出山带兵。离家后他一直关注着思云馆，他还写信告诉他的两个弟弟要在思云馆之外种上王瓜竹，这样夏夜思云馆中可生凉风。大家看到大门上的对联：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。”

　　此联大意是指一个人不要老是怨天，指责别人的过错，要有一个平静的心态；不要像宋人一样拔苗助长，平地万丈高是自然的景观，我们要顺其自然。
 
　　曾国藩在居丧期间，他“恪守礼庐”、“读礼山中”，常居思云馆。在江西战场，他屡屡失意，处境十分困难。因此，居丧之初，他有借“在籍终制”之机，不想复出带兵。然而，经过反思，他的思想发生了极大变化(曾氏思想一生有三变：京宦时以“程朱”为依归，办团练时变为“申韩”，在家丁艰时再变为用“黄老之术”)。他“无人不拜，无信不回″，以“柔道”而行之。曾国藩咸丰八年复出，在长沙拜访了左宗棠，并请左宗棠为他书写对联，原来两人有些隔阂，这次见面之后两人又交欢如初。从此，曾国藩在政治、军事上极为顺利。一年多以后，他即署理两江总督，日后，又成为“中兴第一名臣”。思云馆是研究曾国藩思想变化的重要史物之地。
 
　　思云馆系砖木结构的二层楼房，曾国藩称其“五杠间而四面落檐，即极大方矣”。它虽然经历了140多年的风风雨雨，到今天仍然保存完好。

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