集市是北方的称呼，南方称为场、墟,所以北方人“赶集' 南方人“赶场' “赶墟' 墟场一般设在乡镇，交通方便，场地 也够大。凤凰的主要墟场有山江、腊尔山、禾库、吉信、阿拉、 茨岩，江家坪等地。

 

    在湘西多住上一段时间，你就会感受到墟场的巨大魅力。 在平常的日子，乡镇的街道上冷冷清清，饭店歇业，铺子关门， 街上连打闹的孩子都寻不见。可是到了墟日，许多人像是空降 一样突然出现，把街道塞得满满的，人声喧腾，即使出城三里 五里都听得见。所有平日压抑的热情仿佛都在这一日释放，人人都像过节一样髙兴。饭店老板因为生意好，整天都咧着嘴笑,

 

    手里的勺子却动得飞快。等着吃饭的也并不急，正拉扯着邻村的亲戚说个不停。

 

    墟场有早有晚，早的十点钟左右就是高潮了，晚的正午时分最热闹。凤凰人赶墟喜欢坐农用车，曾经给起了名字叫“冷冻车”。 农用车的后面车厢仅仅焊了些铁架子，乘车人就露天站着，冬天开车时冷风扑面，手里紧紧抓住铁架子，还要提防颠簸时不要撞到头。有些人在车厢找不到位置，就抓住栏杆悬挂在车外，或者坐到驾驶室顶上去，让外地人佩服不已。

 

    这样简陋的翅餅艇毫不能减去人们赶墟的热情，有时你简直怀疑是不是所有的人都来了，人真是太多了。还有些人凑热闹一样，非得从这人群中带他的小羊大牛穿过去，两旁人密匝匝地拥作一 团，一边笑骂他，那一位也不还口，含着 笑—着牛羊匆匆过去了，转瞬间，刚刚的小小缝隙重新被人群塞满。

 

    凤凰墟场中最可观的部分是卖衣饰和银饰的地方，这里多 集中了苗家的妇女，即使不真心想买，也会去那里转转。衣饰 市场卖花边、腰带、被面、绣片以及小孩的虎头鞋和4順，琳 琅满目地挂满两边的墙壁，构成了美丽的“花花世界”。卖银饰 的地方不大，只有十几家摊子，前面摆了麻、项链、手镯、戒指、簪子等，还有复杂巨大的头饰，准备卖给那些即将婚嫁的 新娘子。银饰摊前备了简单的清洗小碗和检测用的小火盆，可 以让那些精细的苗妇人验验真假。

 

    下午两三点钟，墟场的人就开始陆陆续续地离开，坐车的 忙去站了位置，摆好成捆的甘蔗以及装满橘子的竹筐，把那只 大公鸡丢在脚下，然后等着车开。车什么时候开永远没有固定 时间，司机总有些理由拖延，好在今天的车子直接送人到寨子 里，所以大家都耐心地等着。还有些人是走路来的，这时就要 回去了，还有几十里山路要走呢。他们邀上同伴，把买齐的东 西装在背后的箩筐里就三五成群地回转了。

 

    背篓是苗家一宝，赶墟的时候一定会背上。一种是大口粗腰的，可以背很多东 西，装不下就绑在上 面,依然可以空着双 手，走路如风。这种度 也可以挑的，取一根 扁担，挑起商个就可 以上路。还有一种大口细腰的，以用来背孩子。筐本身的坚固保证了在赚的时候丝毫不会伤到孩子，小家伙在里面吃着 糖果玩得正高兴呢。有些人真是厉害，买了十几二十个箩筐,叠 在巧背上航像是背了一座铁塔。

 

    禾库场

 

    禾库亦名鸭宝寨，过去是生苗区的重要据点，乾嘉苗民起 义的重要首领吴晚登就经常住在这里。后来正是因为吴除登的 出卖，清军才抓获“苗王”吴八月。有勇有谋的吴八月被擒，是这次起义的一个重要转折点，以后的斗争规模就越来越小，最终被扑灭。

 

    禾库的位置重要性看看地图便知，这里有道路通往柳薄、 米良、吉信、腊尔山，可谓五路交汇之地。禾库地方是腊尔山台地最富庶的区域，是苗家的粮仓。现在很多苗家都 有青石板拼凑的巨大晒谷坪，收获时上面就会摆满黄澄澄的稻 谷。

 

    有人说禾库地区的石板寨是凤凰最好的,这话有几分道理。前面提到天星山 附近的板吉寨，就很精彩。

 

    如果你怕远，禾库很不错了，一定不会令你失望。禾库的小巷实在美妙，仿佛怕你乏味，石板路高高低低、左转右转，移步换景，清秀动人。两边的石墙也会做出许多圆角、弧形，或者在转弯后 点缀一座装有抱厦的漂亮门楼。那些页岩直砌到顶的石屋，只要主人在家，打声招呼都可以进去看一看，苗家人都非常好客。

 

    禾库衣饰市场集中在一个小巷子里，银饰市场在大街上，还有那些卖箩筐的、算命的都很有意思，还有那些铁匠铺、理发店、酒作坊,每一处都感人。沿大街拐进去还有一座庙宇,立在外面的是灵官像,一个会场改成的庙宇里供有三王、龙王。守庙的人很谦虚：“我们这像塑得不好，不比你们城里的。”其实有什么不好呢,这些神像充满了乡野的情趣。

 

    山江场

 

    山江原名叭固，后来修建了山江水库，才 把这里改名为山江。山江名气彳艮大,因为龙云飞的“龙宫”就在这里。叭固过去亦称总兵营，明宣德年间,总兵官萧授征苗时就曾把军营设在这里。到了清朝，镇竿总兵亦驻此指挥过，因此这里还设过“总兵营乡”。

 

    山江苗寨依山而建，有寨墙、寨门、建在 寨门上的瞭望楼和据以固守的保家楼。西寨 门附近的建筑很有特点一条小路沿寨墙纖 而上通到这里，寨门呈拱形如石桥。北端紧贴 寨门修有两层高的瞭望楼，一层以石勘，二 层为木结构，一半探出墙去，仿佛窥视来犯的 敌人。入门以后两条石板路，一条通往山上村 落，一条通往领人家，秩序井然。

 

    根据指示牌，你很容易就会找到龙云飞的故宅，人称“苗王府' 早先的住宅部分坍塌，现在修复了一些，开辟为苗族博物馆，据说是一位退休的州长在操持。里面分为几部分，有武士之家、苗司小屋等等，看过这些，你就会对凤凰苗族的风俗了然于胸，不会再懵懂了。

 

    叭固是苗话，意思是“蛤摸洞”，山江附近真的有一个蛤蟆 洞。洞穴很大，分为三层，洞内有众多地下河，不知通往何处。 在蛤摸洞内，还有一处温泉，只是不太好找。传说給模洞有“固 绒”神蛙把守，固域对苗民有求必应i慈善得^艮。也有起义苗 民或者劫掠土匪藏在洞内，留下许多制造火药的石窝。

 

    凤凰境内溶洞众多，现在开发出来的除了山江的蛤摸洞， 还有奇梁洞、老司洞。奇梁洞在去往乾城、吉首的公路旁，交 通十分方便。奇梁洞深6200多米，现在仅仅开发了一部分。即 使这样，你在里面也会感觉太长了，加上路滑滴水，小心翼翼， 更是费去很多力气。老年的游客往往中途牧弃，等在那里，候着其他人返回。据说开发公司准备在旅游后半段安排有轨的游览车，对保护溶洞来说，这样做是福是祸，还需要认真研究的。奇梁洞的景观还是很可观的，雨打新荷等钟乳石景致十分罕见，上上下下几层洞穴更是迷宫一般。

 

    山江水口山附近有一道横跨峡谷的渡槽-飞虹渡，一桥连通南北，苗民行走上面，也不觉得惊险，只是别向下望，百丈悬崖令人晕眩。在桥下峡谷，还有一道瀑布， 飞流直下，流珠泻玉。

 

    离飞虹渡不远有一座苗歌台，每年四月八苗歌会时这里人山人海，是欢乐的海 洋。在墟日这里是苗家阿帕和阿黛的“边边场' 说知心话的地方。

 

    吉信场

 

    吉信位于万溶江畔，是苗族、土家族、汉族杂居的地方，“吉信”即为万溶江的 苗语发音。

 

    万溶江流经这里留下三潭：漆树潭、杨柳潭、罗布潭。因此这里一座著名的书院 即命名为“二潭书院”。二潭书院原名新吾书院，是在曾任贵州镇远知府的吴自发的 倡议下修建的。

 

    吴自发早年曾和母亲居住在吉偏，他的母亲是一^位苗族妇女，从未裹足，长了一 双大脚。吴自发升官以后，接母亲到自己的衙门小住。麵见母亲的大脚露在轿子外面，就过去小声提醒。母亲训斥道：“天生的脚没什么羞耻的， 如果你为官不正，我才感到羞耻呢！ ”自发非常羞愧。母亲在 镇远期间，留心观察，发现儿子政声很好，就放了心，仍回吉 信过恬淡的生活。

 

    吴自发后来升任贵东兵备道道台，得到无处发放的阵亡将 士薪饷八万两白银。他用这些钱在乌江上修建了往来的铁索桥、 在芷江为凤凰来这里应试的考生修建了会馆，其余的部分用于 修建“三潭书院”和自己家乡三拱 桥板参村的“竹庐书院”。

 

    三潭书院入口处为牌坊式 门，青石和青砖建造，上书大字 “三潭书院”。进门后为平台，地面 上码着鹅卵石，拼凑着图案。向右为台阶，共13级，接着是平台，然后又是13级台阶，然后就来到雕梁画栋的头门。

 

    正院为三层阁楼，底层为三大 间，左右都是生童习作的地方，正中 为中堂，是教师传道授业的地方，很 宽敞，地面上原来铺有地板，天井上 绘有彩图。二楼是生童住宿的地方， 麵有回廊，顶层也就是三层为藏书 阁，存放诸子百家等经典图书。

 

    三潭书院为培养当地人才做出 了成绩，特别是苗族的子弟也得到了 受教育的机会。书院建成于清同治十三年，即公历1874年，在100多年间，从这里走出了 “钢铁博士，，肖继美、音乐家易扬等许多人才，苗乡风貌得到改观。

 

 

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