相对于土家族和苗族来说,白族在这边人口不是很多,可能也正是由于这个原因,很多白族的风俗在这边往往得不到一个很好的表现。但是白族和其他民族一样,也有很多属于自己的特点和特色。
庙会就是白族历来的习俗之一,庙会日期一般是本地祠庙供奉的本主生日或忌日。庙会这一天,人们从四面八方赶来,进行酬神和文化、物资交流活动。又有一点苗族人和土家族人了赶集的意思,既有文化交流,也有买卖商品。每逢庙会时,周围十几公里的土家、白、苗兄第姐妹身着盛装,带着农副产品,城乡商贩带手工日用品。民间艺人身怀技艺,民间小贩带着五花八门小吃,聚集一起。大家有的献技献艺,有的相互交易,都是各得其所,场面也是热闹非凡。
庙会除了这些基本的东西以外,照样有传统的祭祀之礼。首先是酬神,大伙扛着万民伞和神旗在前引路,民间乐队紧随其后敲锣打鼓,吹牛角、长号和唢呐。这时会有三人举着执事牌,四个人抬着神像轿。而土老司则一手捏着录宝,一手持海螺,跟在神轿后。这支队伍会走街串巷,而沿途村镇的人则会放鞭炮迎接祭拜。当游神到达庙会中心场所后,人们汇集一起,跳仗鼓舞、摆手舞、唱山歌,吹牛角,玩花灯,欢歌笑语。除了这些以外,少数民族年轻的青年男女也会参与到此,成双成队在一起谈情说爱。庙会一直到敲锣打鼓把祖神像抬回祠庙,这时候众人才会逐渐散去。
赶僵尸的名气想必都不用多说了,在全世界范围内,也只有湘西才有此如此的场景。大家在看香港鬼片的时候,均可见到赶僵尸这种的恐怖场面。古代的时候湘西人在外地做官、经商、求学、闯荡江湖,死后不愿火化,但是又不方面运回来。于是家人便雇请湘西巫师将死人穿上黑衣、黑裤、黑袜、黑布鞋,戴黑帽,口中念念有词,求神作法,让僵硬的尸体自己站立起来,而且还能够走路回老家。赶僵尸有两个条件:一、必须是在夜晚,人少的地方,白天阳气太盛则不成;二、所赶僵尸必须是三具以上,太少赶不动。至于僵尸为什么能走路,则是一个至今无人能解的迷。当然后来出来了很多所谓的解密,不过大多数并不能让人信服。
凤凰这边的少数民族还有一个特别的节日就是火把节,每年农历六月二十五日,男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动,预祝五谷丰登、六畜兴旺。火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,发出耀眼的火光,发出“轰”的响声,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。这边的少数民族认为火苗指向可燎去身上的晦气,所以故竞相燎耍,喜气洋洋。不过由于火把节有点危险,毕竟是玩火,所以游客一般是不能够参与进来的。
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