茅古斯，是土家族在小摆手歌舞活动中穿插进行的种具有故取情节的原始戏剧活动。它以近似戏曲写意、虚拟的艺术手法，表现土家先民渔、猎、农耕等生产、生活内容，既具有舞蹈的雏形，又带有戏剧的表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞剧。

 

    湘西茅古斯的三个鲜明特点

 

    茅古斯鲜明的特点是,结草为服。其服多以头茅草、棕树叶、桐叶、芭蕉叶结成。每服由五块组成：一块扎在腰间成裙；一块周围肋下， 前遮胸，后盖背；两块肩搭系在左右臂；一块作头套以蒙面。

 

    茅古斯的第二个特点是，首先要祭“梅山”。“梅山”是用茅草扎成的神像，是土家最尊崇的猎神。.

 

    茅古斯的第三个特点是，使用的基本道具是一根约三尺长、外缠茅草的小棍。在表演中，它可以足猎具、渔具，也吋作农具。在“祭梅山”、“接新娘”等表演场次中，它又代表繁衍工具，土家也将它叫“粗鲁棍”。

 

    茅古斯表演不但具有以上三个特点，而且还具有基本角色、出场时间、表演内容和表现动作、语言。

 

    参加茅古斯表演的人数有10-30人不等，但其中有二个主角，一个是“婆帕此”（即老头子)，个是“帕尼”（即老婆子），其余的都饰其子子孙孙。他们皆呼两老者为“拨普卡”和“帕帕”（即祖父祖母）。逢节过年期间,每晚表演一场，但多在小摆手歌舞活动接近尾声时出现。

 

    茅古斯表演的内容相当丰富，往往从《扫堂祭祖》开始，中间有“实姐”（即围猎）、“送坐”（即捉鱼）、“借日”（即做“阳春”）、“粑粑哈”（即打糍粑）和接新婚诸场，有的村寨还表演“哭切卡小”等神话故事。茅古斯通过一定故事情节、人物对话、动作等戏剧手法来再现生活。

 

    比如表演“实姐”这一场,以“报论”“开山”、“査脚迹”、“围山”、“倒仗”、“分肉”、“祭梅山”等一系列情节,真实而生动地再现了原始社会中土家先民共同劳动、平均分配的生活情景。

 

     在表演中，茅古斯的动作始终是双膝微屈，臀下沉，摇头抖肩的踯躅而行。表演者相互对话,全部是土家语，其语言表现的内容，连土家老人们也只略知其意。更特別的是,他们的语跔、音色，似人非人,似兽非兽，突高突低，若明若暗。

 

 

 

 

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