摆手舞上家语叫做 “舍巴日”。“舍巴”意为“摆手”,“日”即“做”。土家语动宾 倒置,“舍巴日”汉语直译为“做摆手”,意 译为摆手舞。摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈,最能反映土家族古老的风俗,也是土家族过“赶年”中最富有民族特色的歌舞。
摆手舞起源于远古,盛行于明清,集歌、舞、乐、剧于一体,表现了土家 族人开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕绩织、刀耕火种、古代 战事、神话传说、饮食起居等广泛而丰富的历史和社会生活内容。跳摆手舞 者,除了土老筮外,都不是职业艺人,没有严格的师承关系,而是以家庭与 村落的形式传承,有传承的代表人物和代表群体。其舞蹈内容以上述仪式程 序结构而成,歌随舞而生,舞随歌得名。土家人祭祀仪式完毕,击大鼓,鸣大 锣,由“梯玛”或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌。
土家族摆手舞动作大方、粗犷、有单摆、双摆、回旋摆, 边摆边跳。具体运用有撒谷 种、望太阳、撬岩头、穿花、 披甲、牛打架、狗连桂、老鹰 抓热、摸冰口、抖狗蚤等。摆 手舞伴有起腔歌和摆手歌以及锣鼓伴奏,曲目根据舞蹈的内容及动作一曲多变。摆手歌长达数万行,气势雄浑壮阔,动人心魄,堪择王家 族民族史诗。摆手舞 与西兰卡普〈土花铺 盖)并称为土家族艺术之花。
关于摆手舞的来历,民间主要有两种传说:一种说法来源于普舍树。普舍树是一种神树,相传土家先民在迁徙途中,找不到安居乐业的地方。这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家居住的地方,神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神 树乂唱又跳,通宵达旦,从此就有了摆手舞。如今,乡民们还要在摆手堂前栽 种常青树,在树上挂满各种灯笼,围着树摆手就是为了纪念普舍树。
还有一种说法,传说湘西最早的土司王、溪州剌史彭士愁从江西率工匠千余人入住湘西,为了扩大势力,不断征服当地土酋。在一场恶战中,为激励 士气,迷惑敌方,彭士愁命令手下男扮女装,在敌军阵前跳舞。敌方一时军心 涣散,因而一举获胜,于是便有了摆手舞。后来,其子孙在此维系了八百多年 的世袭统治,在当地及周围影响很 大。他死后,湘西土民将其作为土 司始祖和祖先供奉,3;家族聚居的 村寨立有土王庙,又称“土司祠”或“摆手堂”,专门供历代土司王 的牌位。
当然,虽然传说可能包含有真 实历史的成分,但它毕竟是人民群 众的一种艺术创作,所以尽管普舍 树和彭士愁的美丽传说赋予摆手舞 的起源以趣味性及娱乐性,但它并 不能直接代表历史。不过摆手舞毕 竞是土家族传统文化的大汇集,透 过其内容与形式,我们可以了解土 家族社会、历史、民俗特征以及文化艺术发展的轨迹。
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